Тексты буддийских мантр на каждый день

Буддийские мантры представляют собой некоторые сочетания звуков, фонем или нескольких слов на санскрите. Теоретически они способны активизировать работу организма, а также оказывать духовное и психологическое воздействие на человека.

Значение мантр в буддизме

История гласит, что первые мантры относятся к ведическому периоду. Они были написаны на санскрите. Концепция этого языка базируется на мысли о том, что санскрит был передан людям для общения и связи с сознанием более высокой организации.

Фонема и слог вызывают ритмичные звуковые колебания, входящие в резонанс с каждой клеткой организма. Все наборы букв имеют свое звучание, а значит, отличаются воздействием на человека.

Буддисты полагают, что чтение (или пение) мантр является священным ритуалом, молитвой, обращенной к божеству. Считается, что во время такого ритуала все слова направляются прямо к Будде, а человек может ощутить присутствие высших сил.

Отношение других религий к мантрам

Мантры встречаются в школах буддизма, индуизма, сикхизма и джайнизма. В японской культуре существует ответвление буддизма (сингон). В этом учении молитва также представляет собой проговаривание или пропевание слов и звуков.

Разновидностями мантры можно назвать песнопения, антифоны и гимны, которые присутствуют в христианстве, даосизме, зороастризме.

Виды буддистских мантр

При выборе мантры учитывают, что они делятся на несколько категорий:

• по воздействию;
• по божествам, к которым направлена молитва.

По воздействию

Каждый звук оказывает на человека то или иное влияние. Это нужно учитывать при выборе мантры.

Они могут быть для:

• просветления;
• медитации;
• очищения пространства и сознания;
• исцеления;
• исполнения желаний;
• процветания и успеха;
• любви и укрепления отношений.

По божествам

Все молитвы принято условно делить на несколько категорий в зависимости от того, к какому божеству обращается человек:

• мужские мантры содержат слова «Пхат», «Ум»;
• к женским относятся сочетания, содержащие слоги «Сваха», «Тхам»;
• в числе нейтральных фигурируют фонемы «Пахам», «Нахам».

Правила пения мантр

Духовные учителя подчеркивают, что пение мантр Будды требует тщательной подготовки.

Для этого учитывают:

1. Вид одежды. Лучше выбирать свободные брюки и рубашку, выполненные из натуральных материалов белого или желтого цвета.
2. Наличие соломенного или тканевого коврика. Чтение молитв предполагает длительное сидение на полу.
3. Наличие четок.
4. Место. Буддистские практики лучше проводить в одиночестве в тихом месте.
5. Подходящее время суток.

Время суток

Читать молитвы можно в любое удобное время, однако лучше всего для этого подходят часы заката и восхода. Согласно религиозному учению, на утренней заре человек способен напрямую передавать свои мольбы высшим силам и принимать от них божественную энергию.

Количество повторений

Классический способ чтения молитв в буддизме подразумевает повторение фразы 108 раз, однако в некоторых случаях это количество может быть иным. Число повторений указано в рекомендациях к мантре.

Дыхательные приемы

Перед тем как приступить к выполнению практики, важно принять удобное положение сидя. Это необходимо для свободного дыхания. Спину важно держать ровно: это позволяет энергии циркулировать через энергетические каналы.

Произносить слова молитвы можно про себя, однако практикующие советуют читать их шепотом нараспев. Перед ритуалом лучше выучить фразу. Благодаря этому не придется отвлекаться и можно сосредоточиться на выполнении практики.

Фразу произносят на одном дыхании, прерывать мантру нельзя. В этом случае она теряет эффективность. Каждый слог стараются произносить отчетливо.

Духовные наставники описывают несколько дыхательных техник во время чтения молитв на санскрите:

1. Мантру «Ом Мани Падме Хум». Во время проговаривания «Ом» выполняют вдох. На «Мани» энергия опускается и достигает уровня почек. На звуке «пад» поток разворачивается и устремляется вверх. Вместе с воздухом энергия должна покинуть тело на слове «хум».
2. Мантру «Ом А Хунг». Первое слово этой фразы – вдох. Во время произношения «А» энергия задерживается в области пуповины. Третий слог – выдох, во время которого поток устремляется наружу.

Обращение с четками

Четки представляют собой шнурок с бусинами. Их используют для удобного подсчета произнесенных мантр. Производители предлагают широкий ассортимент религиозной атрибутики всех цветов, однако больше всего ценятся белые экземпляры. Считается, что они усиливают действие молитв и помогают человеку обрести спокойствие и баланс.

Белые четки изготавливаются из нескольких материалов:

• матового стекла;
• хрусталя;
• слоновой кости;
• сандала.

Желтая атрибутика имеет несколько свойств:

• усиливает денежные потоки;
• повышает энергетический потенциал;
• делает сознание ясным;
• устраняет болезни глаз (это относится к изделиям из янтаря).

Самый простой и дешевый материал – деревянные бусины. Они могут быть натурального оттенка или цветными.

Чаще всего в четках присутствует 108 бусин. Однако есть и такие ритуальные атрибуты, в которых количество отдельных элементов меньше (7, 21, 54 или 68). Основное количество бусин на нитке одинаковы по размеру. При этом ряд разделяется более крупными элементами. Большая бусина – «яб», символ мужской энергии. Крупная меньшего размера – «юм», символ женской энергии. В некоторых четках эти элементы могут отсутствовать, однако такой атрибут считается неэффективным. Для его активации большие бусины нужно добавить самостоятельно.

Во время чтения мантр четки держат левой рукой. Нитка должна лежать на указательном пальце.

В этом положении бусины отсчитывают большим пальцем после каждой молитвы.

Движение четок зависит от цели читающего. Если нужно направить энергию в тело, бусины перебирают по направлению к себе. Когда нельзя допустить в него попадания потока, отсчет ведут по направлению от себя. Такая практика используется при работе с негативной энергией.

Работу всегда начинают от самого большого элемента четок. После того как круг пройден, через «яб» переступать нельзя. Если нужно продолжить, нитку переворачивают в левой руке и продолжают движение в том же направлении.

После завершения практики четки берут руками – так, чтобы атрибут оказался зажатым между ладоней. После этого нужно дунуть на бусины и коснуться ими лба и макушки.

Духовные учителя подчеркивают, что у каждого практикующего пение мантр должны быть индивидуальные религиозные атрибуты. Их нельзя оставлять без присмотра и передавать другим людям.

Передача мантр от учителя

В интернете и книгах представлено большое количество мантр. Многие из них можно использовать для самостоятельной практики. Однако большинство практикующих советуют найти учителя, который направит начинающего и поможет ему избежать ошибок.

Кроме того, существует большое количество молитв на санскрите, которые недостаточно просто прочесть или услышать.

Такие тексты передаются ученику напрямую от первоисточника (духовного наставника). В этом случае слова обретают большую мощь.

Например, мантру Будды Медицины передают только от учителя к ученику:

«Тайата Ом Беханзэйа Беханзэйа Маха Беханзэйа Рандза Самутгатэ Соха».

Тексты буддийских мантр

Все буддийские молитвы написаны на санскрите. Вникать в их смысл и переводить их не нужно. Практикующему достаточно четко проговаривать слоги и не допускать ошибок.

Для духовного развития

Главная задача мантр состоит в том, чтобы развивать способности к эзотерике и ясновидению, способствовать духовному совершенствованию человека. Ежедневное чтение таких молитв помогает ученику постичь законы мироздания, определить свое назначение в жизни.

В буддизме существует несколько мантр, помогающих в духовном становлении:

1. «А Ним Ах Ох». Такая фраза приводит в норму психическое здоровье практикующего и очищает его сознание от негативных мыслей и разрушающей энергии.
2. «Ом Шри Кали Намах Форам». Пение таких слов восстанавливает баланс между душой и телом, блокирует разрушительное действие энергетических потоков.
3. «Ом Витхам». Читать такую мантру рекомендуется при появлении негативных мыслей. При этом энергетика человека очищается.
4. «Ом Тат Сат Ом Виджам». Фраза помогает достичь единения со вселенной.

Для медитативных практик

Эффективность мантр зависит не только от правильного произношения звуков, но и от концентрации. Ученикам, которые только начинают практиковать чтение молитв в буддизме, рекомендуют обращаться к мантрам для медитации.

Для этого придерживаются техники выполнения:

1. Принимают удобную позу в положении сидя. Во время пения молитв не должно появляться чувство дискомфорта. Это мешает сосредоточиться.
2. Избавляются от негативных эмоций и мыслей. Сознание должно пребывать в спокойствии.
3. Останавливают внутренний диалог. В первое время достичь такого состояния бывает сложно. Чтобы облегчить себе задачу, следует представить себя в виде приемника, который передает белый шум.

Произносить тайные слова нужно медленно и отчетливо. При этом важно чувствовать каждую вибрацию, которая появляется в теле под воздействием звуков.

Для сновидений

Сновидения в буддизме считаются крайне важными. Это объясняется тем, что во сне подсознание человека обрабатывает все, что получило. В таком состоянии люди могут находить решения сложных проблем, получать важную информацию от высших сил и предсказывать будущее.

Существует мантра, которая улучшает качество сна и помогает запоминать сновидения.

Для этого нужно:

1. Отправляясь в постель, положить около себя ручку и листок бумаги. Все события и детали сновидения записывать сразу после пробуждения, пока они еще яркие.
2. Чтобы сны были более яркими и запоминающимися, ложиться спать в одно и то же время. Благодаря этому у человека вырабатывается привычка и тело начинает быстрее переходить в фазу продуктивного сна.
3. Перед сном 108 раз прочитать мантру. Делать это можно, сидя на полу или кровати.

Для очищения себя и окружающего

Для достижения баланса и гармонии с высшими силами человеку важно иметь положительную энергию внутри себя. Однако на мысли и духовное развитие большое влияние оказывает и окружающий мир.

Для очищения жилья прибегают к помощи Мула-мантры. Она создает позитивные звуковые вибрации, которые наполняют дом и оберегают его от сглаза, порчи и негативных потоков энергии. Такую молитву читают 72 раза. Повторять практику нужно трижды с интервалами в 15 минут.

Духовные наставники советуют применять еще одну технику.

Она обладает следующими действиями:

• избавляет разум от неприятных ощущений и тревожных мыслей;
• оберегает тело от вирусов;
• вносит в сердце радость и счастье.

Читать такую мантру нужно 36 раз, в 6 заходов по 5 минут.

Для четок

Чтобы новые четки работали максимально эффективно, их нужно активировать. Для этого в буддизме существует мантра.

Для удачи

Некоторые сакральные фразы можно использовать в любое время в течение дня. Для этого их произносят шепотом или про себя.

Чтобы призвать на помощь удачу, проговаривают тайные слова:

«Ом Аим Хрим Шрим Клим Мам Маниканике Намах».

Если следующую мантру читать 21 раз до утренней зари, а затем умываться, у человека будет меньше конфликтов и ссор на работе и дома:

«Ом Шанте Паршанте — Сарва Кродха Пашанина Сваха».

Мантра Великого Знания

Неуязвимость для темных сил человеку дает мантра Великого Знания:

«Гатэ Гатэ Пара Гатэ Пара Сом Гатэ Бодхи Сваха».

Читать эту сакральную фразу нужно ежедневно.

Шестислоговая мантра

В числе наиболее простых и востребованных мантр духовные наставники называют шестислоговую:

«Ом Мани Падме Хум».

Регулярное чтение такой молитвы расширяет сознание, избавляет от зависимостей и пороков.

Мантры в современном мире

Начиная постигать науку чтения молитв, практикующий должен учитывать несколько правил:

1. Выполнять практики ежедневно. Только в этом случае можно добиться хороших результатов.
2. Не читать сразу несколько сакральных текстов. Лучше начать с одного и переходить на другой только после освоения первого.

Нельзя добиться очищения разума, достичь баланса и духовного развития лишь при помощи мантр. Для этого важно следить за своими мыслями и поступками.

Наставники отмечают, что достичь просветления можно только при непрерывном развитии. Для этого они советуют читать специализированную литературу, изучать быт и культуру народов, больше путешествовать, не допускать негативных мыслей.